فصل: العتق وأمهات الأولاد
/ﻪـ
الكتـب
الفتاوي
المحاضرات
روائع المختارات
من مكتبة التلاوة
أحكام تجويد القرآن
تفسير القرآن
برامج مجانية
الصفحة الرئيسية
البحث:
القائمة الرئيسية
الموسـوعـة القــرآنية
القــــــراّن الـكريــــــم
الشاشة القرآنية الذهبية
مشغل القـــرآن (فلاش)
الإيمـــان فــلاش قــرآن
أحكــام تــــلاوة الــقراّن
أحكـام التـلاوة (صـوت)
التــــلاوات والقــــــراء
مصــاحــف الـــفــــلاش
تفسير الشعراوي (صوت)
تفسير القـرآن الكريــم
تفسير القرطبي
تفسير الرازي
تفسير السيوطي
تفسير الشوكاني
تفسير الشــعراوي
أيسر التفاسير
جامع الحديث الشريف
كتب الحـــديث الشريف
شروح صحيح البخاري
شــروح صحيح مســلم
شـروح سـنن الترمـذي
شـــرح الفتح الـربانــي
شروح الأربعين النووية
شـــــروح بلوغ المـرام
جـامع الفقه الإسلامـي
خـــزانــــــــة الكـــتــب
تـصنيـفــات الكتـب
الكتــــــب ألفــبائيا
قــائــمة الـمؤلـفين
جـــديــــد الكـتـــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
صحيح البخاري
صحــيح مســلم
رياض الصالحين
البداية والنهاية
القاموس المحيط
الرحيق المختوم
فتح الباري
مناسك الحج والعمرة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
في القرآن وعلومه
في الحديث وعلومه
في الفقه وأصوله
في العقائد والأديان
في التاريخ والسير
الفـهــرس الشــــــامـل
شجــرة الفهـــارس
بحـث في الفهـارس
الــــرســـائل العـلــمية
شـجـرة التصنيفات
قـــائمـة البــاحـثين
جــــديـد الـــرسائل
الــرسـائل ألفــبائيا
الـــــدروس والخــطـب
الأقســــــام الـــرئـيسية
قـائمة الـدعاة والخطباء
الأكثـــر استمـــاعـــــــا
جديد الـدروس والخطب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
أقســـــــام الـفتــــــوى
العلماء ولجان الفتوى
جــــديــــــد الـفتــــوى
الفتاوى الأكثر اطلاعـا
روائــــــــع مختـــــارة
واحــــة الأســرة
بنك الاستشارات
روضـة الـدعــاة
قطـوف إيـمـانية
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
هدايا الموقع
مشغل القــرآن (فلاش)
مــكـتـبـة الصـــوتيــات
بــــــاحـــث الــفتـــاوى
راديـــــــو الإيــمـــــان
الشــاشـــة الـذهـبـيـــة
مــحــــول الـتــاريــــخ
مــــواقـيـت الـصـــــلاة
مــصـاحـــف الـفـــلاش
مــكـتـبـة الـشــــعراوي
حـــــاسـبـة الــــزكـــاة
روابط سريعة
روابط سريعة
التــــلاوات والقــــــراء
علمــاء ولجـان الفتـوى
قـائمة الدعاة والخطبـاء
خدمات متنوعة
خدمات متنوعة
بــــرامــج مجــــانية
مــــواقـيت الصـــلاة
محـــول التــــاريـــخ
قــالوا عــن المــوقع
شاركنا الثواب
الموقع برعاية
المجموعة الوطنية للتقنية
للمشاركة في رعاية الموقع
خزانة الكتب
تصنيفات الكتب
شجرة التصنيفات
المؤلفون
الكتب ألفبائيًّا
جديد الكتب
بحث
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: المحلى بالآثار في شرح المجلى بالاختصار **
صفحة البداية
<< السابق
158
من
238
التالى >>
العتق وأمهات الأولاد
كتاب العتق وأمهات الأولاد
1660 - مسألة: العتق فعل حسن
1661 - مسألة: لا يحل للمرء أن يعتق عبده أو أمته إلا لله عز وجل
1662 - مسألة: من قال: إن ملكت عبد فلان فهو حر
1663 - مسألة: لا يجوز عتق بشرط أصلا
1664 - مسألة: من قال: لله تعالى علي عتق رقبة
1665 - مسألة: لا يجوز عتق الجنين دون أمه إذا نفخ فيه الروح قبل أن تضعه أمه
1666 - مسألة: من أعتق عضوا من أمته أو من عبده عتق العبد كله والأمة كلها
1667 - مسألة: من ملك عبدا أو أمة بينه وبين غيره فأعتق نصيبه كله أو بعضه
1668 - مسألة: من أعتق بعض عبده فقد عتق كله بلا استسعاء
1669 - مسألة: من ملك ذا رحم محرمة فهو حر ساعة يملكه
1670 - مسألة: لا يصح عتق من هو محتاج إلى ثمن مملوكه أو غلته أو خدمته
1671 - مسألة: لا يجوز عتق من لا يبلغ ولا عتق من لا يعقل من سكران أو مجنون
1672 - مسألة: من أعتق إلى أجل مسمى قريب أو بعيد
1673 - مسألة: جائز للمسلم عتق عبده الكتابي في أرض الإسلام وأرض الحرب
1674 - مسألة: إن كان للذمي أو الحربي عبد كافر فأسلما معا فهو عبده
1675 - مسألة: عتق ولد الزنى جائز
1676- مسألة: من قال : أحد عبدي هذين حر. فليس منهما حر وكلاهما عبد كما كان
1677 - مسألة: من لطم خد عبده أو خد أمته بباطن كفه
1678 - مسألة: من أعتق عبدا وله مال فماله له إلا أن ينتزعه السيد قبل عتقه إياه
1679 - مسألة: لا يجوز للأب عتق عبد ولده الصغير
1680 - مسألة: عتق العبد وأم الولد لعبدهما جائز
1681 - مسألة: من وطئ أمة له حاملا من غيره فجنينها حر
1682 - مسألة: من أحاط الدين بماله كله فإن كان له غنى عن مملوكه جاز عتقه فيه
1683 - مسألة: المدبر عبد موصى بعتقه والمدبرة كذلك
1684 - مسألة: كل مملوكة حملت من سيدها فأسقطت شيئا يدرى أنه ولد
1685 - مسألة: لو أن حرا تزوج أمة لغيره ثم مات وهي حامل ثم أعتقت
